1、在藏族服饰中邦单属于
围裙。
邦单，藏语音译，亦作“邦垫”、“班代”。西藏和四川藏族妇女腰间系的围裙状服饰。流行于西藏、青海、四川、云南等藏区。
多为彩色横条的丝织或毛织品。西藏农区是以三幅20厘米宽的彩色横条毛织料缝制，牧区是用牦牛绒或山羊毛织造，称“霍莫邦单”。其他区亦有用印染彩色十字图案者。
妇女服饰
藏族的服饰还主要表现在妇女服饰在节庆、生活中的重大事件、仪礼时的服饰变化上。节日服饰都较平时着装富丽、盛重。这一点众所周知，而成人仪礼和结婚前后妇女的服饰有较大差别却是藏族服饰制度的一大特色。
青海农区藏族姑娘到十五、十七岁时，要把童年型的辫套改为成年型辫套。并要选择吉日进行，称”戴天头”（即姑娘成人礼），要请僧侣先举行宗教仪式，再由成年妇女为姑娘更新装，拜佛、祖先和父母，这时女眷们唱《跪拜天·祖歌》。
海西藏族姑娘在十五岁要佩挂”马尔顿”（发套）它用布或绸缎制成，上面饰以许多银盾、珊瑚。果洛藏族新婚女子要穿大袖大褂和华丽的背心，大褂袖口镶有一圈彩虹式贴边。
同样，天祝藏族未婚女子的发套比已婚妇女发套短得多，而阿坝州藏族女子十六岁后才开始蓄发结辫。甘肃卓尼未婚少女把三根辫梳编起来，已婚妇女则中间编，两边不编，但从腰以下又都编串起来。
2、结婚为什么要穿红围裙
在中国的传统婚礼上，新娘通常会穿着红色的礼服，以象征吉祥和幸福。而红色围裙则是新娘礼服中不可或缺的一部分，它不仅与新娘的服装搭配，还寓意着婚姻的美满和好运。
首先，红色围裙的寓意与红色礼服一样，都代表着喜庆和幸福。在中国传统文化中，红色被视为一种吉祥的颜色，可以驱邪避灾，保佑新人婚姻生活的平安和美满。因此，新娘在婚礼上穿红色围裙可以给婚姻带来好运和祝福。
另外，红色围裙还有一个寓意，就是代表“多子多福”。在中国传统文化中，家庭生活的幸福和美满很大程度上取决于子孙的繁衍和传承。因此，新婚夫妇在婚礼上穿着红色围裙，寓意着希望婚后生活能够幸福美满，并且多子多福，传承家族的香火。
总的来说，红色围裙作为中国婚礼文化的一部分，不仅为新娘的礼服增添了一份亮丽的色彩，更寓意着婚姻的美满和幸福，以及家族传承的美好愿望。
3、藏族人冬天腰上围的叫什么？
围裙围着一个女人，这个女人会做可口的饭菜，会将衣服洗得干干净净，会把地板拖得锃亮，围裙似乎就代表着温柔勤劳的女子品性。关于围裙的渊源，历史上已经很难考究了，唯有一个关于围裙的爱情故事。
从前，府河边上住着一名叫张良的孤儿。某年冬日，张良在野地里看到一只小白狗冷得直打哆嗦，就把它抱回来细心喂养。一日，张良从田里干活回来，见桌上已摆好了可口的饭菜，家里无人，这是谁做的饭?一连几天，餐餐如此，连邻居也不知是谁做的。这一天，张良提早回来，他扒在门缝里一瞄，看到一个漂亮姑娘在烧火。张良故意咳了一声，听到人声，姑娘连忙跑到床跟前，拿起一张白狗皮往身上披，变成了那只小白狗。原来姑娘是那只小白狗变的，见张良善良老实生活辛苦，便帮他烧火做饭。张良说：“做人也很好，你若不嫌我，就做我媳妇吧!”姑娘莞尔一笑，说：“跟你可以，但你要把皮子给我。”张良担心她变回小白狗，就剪下一块皮子，给姑娘围在腰间，把剩下的皮子丢到灶里烧了。从此，张良在外耕地，姑娘在家烧饭，小日子过得甜甜蜜蜜的。大家都羡慕他俩，女人纷纷效仿，腰间系个围裙，慢慢地就成了一个习俗。
这故事乍一听倒像是海螺姑娘，充满着奇幻，而关于藏族围裙历史故事确实真真实实。
藏族人民常用的毛织围裙在藏语中称为“邦典”，具有装饰、耐寒等功能。西藏山南地区贡嘎县杰德秀镇是藏族围裙的主要产地，因而有“邦典之乡”的美称。
藏族农牧区妇女喜欢以强烈的对比色条相配，城镇妇女则选择以纤细的相关色组成娴雅温和的调子。邦典有宽纹和细纹两种，宽纹以强烈的对比色调相配制，具有粗犷明快的风格，为广大农牧区妇女所喜爱；细纹以纤细的相关色调组成娴雅温和的格调，为广大城市妇女所选用。
邦典是藏族妇女的藏装上的一种特殊标志，这种藏族妇女喜爱的装饰品是一种五颜六色、细横线条的氆氇（藏袍原料）。邦典的制作工艺并不简单：最初的原料是上好的羊毛，经过梳毛捻线 （细捻为经，粗捻为纬）、上织机（经机梭打、编织等）、织图、着色、反复浆染、揉搓、晾晒等工序，一条成品的邦典才能完成。其中，染色是用藏族特别的民间工艺调制的岩石和植物染料，羊毛线可以染出20多种艳丽的色彩，而且绝不会褪色的；捻线更是费时费力的活，男人干不了，所以自古就是女捻线，男织机。
